Então, você confere aqui, a narrativa veridica de um idoso de 75 anos de idade, o qual pediu para que o seu nome fosse omitido. Criado nas grandes fazendas do Estado de Minas Gerais, ele conta como era a vida das pessoas idosas daquele tempo. Aposentado e mesmo sendo analfabeto, ele ainda lidera o seu grupos de idosos onde em suas prédicas, ele emprega suas próprias palavras.
VEJAMOS O PERFIL DE SUAS PRELEÇÕES;
“Oçeis vai da risada pra chuchu. Nossinhora, num sei si vai dá pra vóis mençeis intende u meu modu tristi di falá. Si arguém quisé ri da minha cara, que faça di mim o qui kIkizé num tem probema. Fique a vontadi. “Intãu, eu nasci em 1935. É issu mesmu. mir novicentu i trinta i cincu. Eu so fiu de mineiru, e minha mai era capixaba. Nasci num lugá bem distanti di puvuação.
A fazenda ondi nóis morava, si chamava Fazenda Belrizonti, foi ali qui o meu falicidu pai si torno um pião domador de burro; onde eli fico famosu pra kramba. Vorti-meia, papai contava quei foi criadu no lombu de burro brabu, mais nunca bateu a cara nu chão.
A fazenda ondi nóis morava, si chamava Fazenda Belrizonti, foi ali qui o meu falicidu pai si torno um pião domador de burro; onde eli fico famosu pra kramba. Vorti-meia, papai contava quei foi criadu no lombu de burro brabu, mais nunca bateu a cara nu chão.
Vichi, eu e a minha muié nóis samu casado atrais da porta; nois tivemus quatu fius homis, qui já num mora mais cum nois; disguaritaru. Naquele tempus ido, a coisa era fela, a genti num tinha im casa, nem raidiu nem telivisão nem água incanada, nen fugãu-a-gais nem carru e nem inegia elétrica e nem iscola.
Dinoiti, a genti tinha di si virá com u craru da lua (se era lua-cheia), i cum a lamparina di queroseni. Um pontu positivu era qui, us zalimentu era saudávi não era pudruzidus cuma é hoji. Ninguém cuincia essi tar di adubu químicu e nem essa venenada toda.
Lá nu matu, duença pa bem dize num ingistia, us remédius era passadu adianti in forma di garrafada e, nu gerar, us idosus num tinha: nem sindicatu i nem u Istatutu di Idosu. Aliais, eles num tinha nem vois e nem veis. Mesmu nas cidadis ninguém falava in saniamentu basicu, e água tratada e Postu di Saúdi Prúbica.
Us binificius pur tempu du trabaiu rurar ou invalideis, não ingistia e, in luga nenhum, us idosu num tinha direitu a Educação, curtura e diversão. Moradia era bichu di seti cabeça. I us idosus tinha qui infrentá essi rojão. Os dificienti fisicu vivia jogadu pra lá e pra cá. Eu crici sem nunca ter ouvidu fala im vacina i in prevenção arguma.
Lá nu matu, a “Saúdi Prúbica” da épica passava pelu curanderismu e o curandeiru pur “Médicu”. Hoje, cum tanta ajuda qui vem da Saúdi Prúbica, prus idósus, memo assim muito delis inda xinga a máe du governu guvernu. Elis fala mar du poder Prúbicu, quandu divia só falá bem. Só quem viveu naquela épica é qui sabi contá u qui era bão pra tossi, Rearmenti, a coisa era arrochada pru idoso. Hoji não, tudu mudo. E mudo pra o mió da vida dus idosus. Veja-bem, naquelis tempus ais cumadi pejadas i di quandu prontas pa da à Luiz, num tinha u benificio da maternidadi cuma si tem hoje; us nascimentus passava pela mão da partera, a quar era vista cumu um agenti di da paternidadi e, di prantão 24-hora. Hoji aus (75) anu didadi i já bastante rodadu i já aposentadu, nois fumu embora pra cidadi grandi, troquemu a filicidadi que nóis tinha, pruma qui nóis num coincia, tudu pra mordi a genti cuida mió da saúdi. Porém carregu nu peitu uma saudadi (matadera) daquelas qui cuma fogu vai queimanu a genti devagarinhu i aus pocu, Só lamentu o fatu di nunca te estudadu e tachadu di analfabeto, e di te sidu ixproradu num trabaiu iscravu, drentu di um reinu incantadu. Rearmente. “Tarveiz essa foi (naqueli tempu) uma manera simpri di a genti se filiz né” Finalizou.
Dinoiti, a genti tinha di si virá com u craru da lua (se era lua-cheia), i cum a lamparina di queroseni. Um pontu positivu era qui, us zalimentu era saudávi não era pudruzidus cuma é hoji. Ninguém cuincia essi tar di adubu químicu e nem essa venenada toda.
Lá nu matu, duença pa bem dize num ingistia, us remédius era passadu adianti in forma di garrafada e, nu gerar, us idosus num tinha: nem sindicatu i nem u Istatutu di Idosu. Aliais, eles num tinha nem vois e nem veis. Mesmu nas cidadis ninguém falava in saniamentu basicu, e água tratada e Postu di Saúdi Prúbica.
Us binificius pur tempu du trabaiu rurar ou invalideis, não ingistia e, in luga nenhum, us idosu num tinha direitu a Educação, curtura e diversão. Moradia era bichu di seti cabeça. I us idosus tinha qui infrentá essi rojão. Os dificienti fisicu vivia jogadu pra lá e pra cá. Eu crici sem nunca ter ouvidu fala im vacina i in prevenção arguma.
Lá nu matu, a “Saúdi Prúbica” da épica passava pelu curanderismu e o curandeiru pur “Médicu”. Hoje, cum tanta ajuda qui vem da Saúdi Prúbica, prus idósus, memo assim muito delis inda xinga a máe du governu guvernu. Elis fala mar du poder Prúbicu, quandu divia só falá bem. Só quem viveu naquela épica é qui sabi contá u qui era bão pra tossi, Rearmenti, a coisa era arrochada pru idoso. Hoji não, tudu mudo. E mudo pra o mió da vida dus idosus. Veja-bem, naquelis tempus ais cumadi pejadas i di quandu prontas pa da à Luiz, num tinha u benificio da maternidadi cuma si tem hoje; us nascimentus passava pela mão da partera, a quar era vista cumu um agenti di da paternidadi e, di prantão 24-hora. Hoji aus (75) anu didadi i já bastante rodadu i já aposentadu, nois fumu embora pra cidadi grandi, troquemu a filicidadi que nóis tinha, pruma qui nóis num coincia, tudu pra mordi a genti cuida mió da saúdi. Porém carregu nu peitu uma saudadi (matadera) daquelas qui cuma fogu vai queimanu a genti devagarinhu i aus pocu, Só lamentu o fatu di nunca te estudadu e tachadu di analfabeto, e di te sidu ixproradu num trabaiu iscravu, drentu di um reinu incantadu. Rearmente. “Tarveiz essa foi (naqueli tempu) uma manera simpri di a genti se filiz né” Finalizou.
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